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新疆和田玉白玉籽玉對牌作品，牌型工整，質(zhì)地縝密，細(xì)膩油潤，瑩白亮澤，溫婉柔和，值得收藏。一玉面浮雕窈窕淑女，盈盈清影，手執(zhí)毛筆，繪染丹青；另一玉牌浮雕多情公子，舉杯對月，相思之情，寄語嬋娟。牌面花開枝頭，落英滿地，情境真摯，遐思無限，言情言愛，美奐絕倫。工藝精湛，線條流暢，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。局部覆蓋黃皮，清雅別麗，色彩清新。寓意：兩情相悅，郎才女貌。

新疆和田玉灑金皮白玉籽料玉牌三圣牌81.2克玉質(zhì)緊密細(xì)膩，緊密堅(jiān)實(shí)，玉肉細(xì)膩純凈，溫潤光潔，牌型規(guī)整大氣。玉牌側(cè)邊保留完整原生撒金皮，顏色過渡自然，高貴大方。玉牌雕刻西方三圣，即佛教里面的阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩，是佛教中的重要神祇。阿彌陀佛居中，觀音菩薩和大勢至菩薩分立兩側(cè)，三位圣者形態(tài)各異，栩栩如生。阿彌陀佛，面相莊嚴(yán)，法相圓滿，站立于坐于蓮花座之上;觀音菩薩，手托甘露瓶，慈眉善目，令人敬仰;大勢至菩薩，手持寶幢，站立于蓮座之上，展現(xiàn)出無比的威嚴(yán)與莊重。他們的面容慈祥，身姿端莊，衣紋流暢，每一個細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心雕琢，生動展現(xiàn)了佛教文化的神韻。而和田玉特有的溫潤光澤，更是為這三位神圣增添了幾分莊重與神秘。他們以慈悲和智慧，守護(hù)著每一個信仰者，引領(lǐng)著眾生走向光明。而和田玉，作為中華文化的瑰寶，歷經(jīng)千年依然溫潤如初，它承載著東方文明的深厚底蘊(yùn)，與西方三圣的形象相得益彰，共同詮釋著一種超越時空的美。此玉雕不僅具有極高的藝術(shù)價值，更寓意著深厚的文化內(nèi)涵。它提醒我們，無論身處何方，都應(yīng)該保持一顆慈悲與智慧的心，去關(guān)愛他人，去感悟生命的真諦。西方三圣的玉雕作品，不僅僅是一件裝飾品，更是一份精神的寄托，一種信仰的表達(dá)。

新疆和田玉墨玉作品，玉質(zhì)成色均勻，瑩潤光澤，手感舒適。整組擺件由兩壺，六杯組成，端莊秀美，古樸大氣。茶具是中國茶文化中不可缺少的重要組成部分，茶具之美，讓品茶者享受到整個品茶活動的意境之美。玉器本身就是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)在品茶的意境之中給欣賞者更有效的欣賞空間和欣賞心情。所以玉石茶具和茶配合，乃天作之合，錦上繡花。

新疆和田玉白玉籽玉作品，油亮順滑，瑩潤光澤，柔和細(xì)膩。形雕財(cái)神，身穿官服，頭戴官帽，眉開眼笑，胡須飄逸，上有銅錢。手持寶珠；背雕祥云如意，簡約清新，整體人物觀之喜慶洋溢。此件工藝精湛，雕琢精致，線條自然流暢，造型獨(dú)特。寓意著財(cái)源滾滾，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，質(zhì)地細(xì)膩，瑩潤亮澤，白皙無暇。正面浮雕觀音全身像，面容慈愛，神態(tài)安詳，目光低垂，俯視蕓蕓眾生；手持獨(dú)蓮，搖曳生姿，意境悠然。整件作品看上去脫俗淡雅。雕刻線條流暢，工法細(xì)致，將觀音大慈大悲，普度眾生之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。寓意著吉祥平安，無禍無災(zāi)。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石質(zhì)地細(xì)潤,油潤度佳，帶有原生皮色，成色均勻。牌面圓雕觀音高髻盤發(fā),開臉細(xì)致,面容清秀端莊,慈眉善目，和諧寧靜,衣飾線條柔暢,觀音盤坐,手持寶瓶，微笑中流露著菩薩慈悲為懷，普渡眾生的情感，造型端莊秀麗,美倫美煥，層次錯落,佛光高照,仙氣裊裊，背面平滑無雕，此件雕琢簡約古樸整體感好,生動自然，雕工細(xì)致,人物生動,栩栩如生。寓意觀音保佑，招福納瑞，整器平滑舒適，適合把玩，推薦收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉肉柔和溫婉，油性佳，精光內(nèi)蘊(yùn)，純凈無暇，品質(zhì)高貴，手感舒適。玉牌正面浮雕精神矍鑠的漁翁，懷抱一尾肥美的鯉魚，老翁神態(tài)怡然自樂，其胡須飄逸，筋骨強(qiáng)健，老當(dāng)益壯。荷塘內(nèi)荷花盛開，蘆葦飄蕩。人物面容祥和喜慶，整體觀之呈現(xiàn)豐收喜慶的場景。雕刻精細(xì)入微，具有動感，構(gòu)圖講究，和諧美觀，疏密有致，刀工流暢。寓意：漁翁連連得利，諸事有成。

琴棋書畫：新疆和田玉白玉籽玉玉牌，作品選用老者研習(xí)四藝的場景不僅將人物的姿態(tài)，神情，動作描摹仔細(xì)，就連背景也被表現(xiàn)的真實(shí)可親，散逸著古色古香。場面把控的十分的精準(zhǔn)，布局合理，繁簡適度，人物，琴棋，詩書，畫卷，紋飾安放得當(dāng)，細(xì)膩均一的質(zhì)地與高雅古典的題材相與為一，整器作品充滿著濃濃的筆墨文氣，值得收藏。  詩書禮樂：新疆和田玉一級白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)膩柔和，牌型典雅，玉色白皙均勻，飽滿晶瑩。詩書禮樂：作品選用傳統(tǒng)古代文化為題材，玉面浮雕博學(xué)者手撫古琴，人物的姿態(tài)，神情，動作描摹仔細(xì)，背面雕有荷花盛開，荷葉碩大，散逸著荷花清香。玉面布局合理，繁簡適度，人物，古棋，詩書，畫卷，紋飾安放得當(dāng)，細(xì)膩均一的質(zhì)地與高雅古典的題材相與為一，整器作品充滿著古典的中國風(fēng)，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，牌型規(guī)整，油潤順滑，色澤瑩亮，白度極佳，質(zhì)地溫婉柔和。正面浮雕岳飛，身駕駿馬，右手持瀝泉槍，左手提盾，神情凝重，義氣凜然。玉面背后玉雕智，勇，信，忠，義，五個字也軒釋了岳飛戎馬一生！岳飛為南宋抗金名將，河南人，多次投身疆場，擊敗金兵，收復(fù)失地，成為民族英雄。由于其忠義和勇武的形象，有評價稱其“精忠許國，沈毅冠軍，身先百戰(zhàn)之鋒，氣蓋萬夫之?dāng)?。機(jī)權(quán)果達(dá)，謀成而動則有功；威信著明，師行而耕者不變。久宣勞于邊圉，實(shí)捍難于邦家。有公孫謙退不伐之風(fēng)，有叔子懷柔初附之略”。作品整體造型豐滿逼真，作品寓意充分凸顯岳飛的愛國主義精神和光輝業(yè)績,這也一直被世人銘記于心中，此種敬重，世代不減。本件玉雕作品料質(zhì)甚佳，雕工精細(xì)，布局合理，具有不凡的藝術(shù)價值和收藏價值，推薦選購。

2020年陸子岡杯金獎，作品在創(chuàng)作中借鑒了“錦灰堆”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不是簡單等同于傳統(tǒng)玉雕的俏色利用。雕刻師巧妙利用玉材，發(fā)散創(chuàng)作思路，將原材料有綹裂，斑礓的地方，隨形設(shè)計(jì)成“錦灰堆”，變拙為巧，點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。 創(chuàng)作出有歷史觀和滄桑感的作品，仿佛穿越歷史時空，給人一種有一種古典雅致之感。

新疆和田玉白玉籽玉作品，質(zhì)地瑩潤，油亮光澤，成色均勻，溫婉柔和。牌面雕刻氣宇軒昂的飛龍，腳踏祥云，飛翔于天，氣勢磅礴，威武剛勇。龍是中華圖騰，象征著吉祥與權(quán)貴。作品雕工精湛，線條流暢，古樸大氣。寓意龍行天下，前途坦蕩。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)白潤縝密，成色均勻，瑩潤可人，側(cè)面留有灑金皮。頂級玉質(zhì)與頂級玉雕工藝結(jié)合呈現(xiàn)，實(shí)為收藏重器。對牌同料所出，分別雕刻文殊菩薩、普賢菩薩之法相。文殊，又稱文殊師利、曼殊室利、妙吉祥菩薩，是佛教四大菩薩之一。玉牌浮雕文殊菩薩，天衣天冠，頂結(jié)五髻，駕乘獅子而來，威風(fēng)凜凜，震懾十方魔怨。右手持蓮，普渡世間眾生，是大智慧，是大慈悲的化身。普賢菩薩，世稱為十大愿王，面容慈祥，端坐普法，法相大氣莊嚴(yán)，身隨白象，佛光普照眾生，意境深遠(yuǎn)。座下白象莊嚴(yán)威靈，能夠負(fù)載，象征了恩澤眾生，愿行廣大，托起救世度人的廣大宏愿。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)膩縝密，油亮順滑，溫厚飽滿，右側(cè)留黃皮。玉雕彌勒，圓臉福耳，憨態(tài)可掬，雙手合十，佩掛佛珠，周邊蓮花蓮蓬環(huán)繞，如佛陀就被稱為“人中蓮花”，佛陀不染著世間的煩惱、愁憂，宛若蓮花不著水。人物神態(tài)逼真，線條婉轉(zhuǎn)流暢，整器渾圓，雕琢細(xì)致。彌勒佛表達(dá)了人們對寬容，和善，歡喜的向往。寓意：和睦歡喜，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，質(zhì)地溫婉，瑩潤亮澤，輪廓圓順。玉牌正面浮雕虛空藏菩薩法相，氣定神閑，端莊大氣。虛空藏是佛教八大菩薩之一，在眾多菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富。因其智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無邊，并能如愿滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。虛空藏菩薩早已在他方成佛，為助此土世尊教化眾生故示現(xiàn)菩薩形。

新疆和田玉黃皮羊脂白玉籽玉玉牌，玉肉白皙，油亮順滑，精光內(nèi)蘊(yùn)，手感舒適。正面浮雕五方佛，“五方佛”，又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（大日如來）、東方阿閦佛（不動如來）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。寓意吉祥美好！

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石質(zhì)地細(xì)潤,油潤度佳，成色均勻。牌面圓雕觀音高髻盤發(fā),開臉細(xì)致,面容清秀端莊,慈眉善目，和諧寧靜,衣飾線條柔暢,觀音盤坐,手持凈瓶，微笑中流露著菩薩慈悲為懷，普渡眾生的情感，造型端莊秀麗,美倫美煥，層次錯落,佛光高照,仙氣裊裊。此件雕琢簡約古樸整體感好,生動自然，雕工細(xì)致,人物生動,栩栩如生。寓意觀音保佑，招福納瑞，整器平滑舒適，推薦收藏。

新疆和田原毛孔白玉籽玉玉牌，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，色白，豐盈油潤，作品雕刻著一尊千手觀音像，手持寶物有：金剛杵，三戟叉、寶珠，蓮花、柳枝、甘雨及各種器杖。整器雕刻工藝精細(xì)，線條流暢。千手觀音在民間，其神力廣大。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈大悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。她是大吉大利的化身，慈悲的化身，有求必應(yīng)，處處現(xiàn)身。她以千眼照見，千手護(hù)持，令人離苦得樂，稱心如意。因而百姓祈求她的保護(hù)以納福受祥。推薦收藏！

新疆和田玉籽玉作品，肉質(zhì)細(xì)膩醇厚，溫糯可人，柔和瑩潤，具有油脂感。牌型端正，正面雕刻千手觀音端坐于蓮花寶座上，手持佛家八寶如佛珠、蓮花、法杖等寶器。姿態(tài)安詳寧靜，肅穆端重，反面也有精美的雕刻。整器雕琢細(xì)致，工藝精湛，線條流暢，面目雕刻栩栩如生，精細(xì)傳神。千手觀音為佛教經(jīng)典中的菩薩形象，其神通廣大能幻化出千手千眼。此件寓意辟邪納福，吉祥如意。

新疆和田玉羊脂白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)膩，瑩潤光澤，油潤順滑，精光內(nèi)蘊(yùn)，溫潤柔和。彌勒佛，即“心包太虛，量周沙界”，其胸懷無量，笑容可掬。彌勒佛的大度似人的心境：笑口常樂，寬人容己。這款作品以和田玉籽料為材，光澤柔和，脂份渾厚，彌勒形象飽滿，面部神情刻畫生動，動作雕刻自然，衣衫線條流暢柔軟，細(xì)枝末節(jié)也處處用心，推薦佩戴！

新疆和田玉白玉籽玉作品，色白，留原毛孔皮。玉精雕彌勒，額頭微凸，彎眉笑眼，笑意可掬，手抱碩大肥美的鯉魚，背雕如意，寓意彌勒抱魚送寶，生活富足喜樂。