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極品籽料怎么雕刻?這件作品從原料到成品,你打幾分?
時(shí)間:2025-04-04 19:00:00 瀏覽量:1131 來(lái)源:御府和田玉網(wǎng)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,伏羲是萬(wàn)物的始祖,是力量與吉祥的象征,幾乎家喻戶曉、婦孺皆知。

 

各地?zé)o論是典籍史傳 亦或是 民間的傳說(shuō)都流傳著不少具有濃郁民族特色的有關(guān)伏羲的傳說(shuō)。

 

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古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情。

——《易·系辭下》

 

這塊新疆和田玉白玉籽料,料子很有特點(diǎn),玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,灑金皮白肉,玉質(zhì)細(xì)膩,結(jié)構(gòu)均勻。像這樣又大又好的原料,市場(chǎng)上很是難得。

 

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但是有棉點(diǎn),我們要做的就是用以往處理石頭的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)挖臟去綹,再經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)雕刻讓玉石蛻變,展現(xiàn)它本真的美。

 

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玉雕師受到《易·系辭下》啟發(fā),在設(shè)計(jì)方面更是獨(dú)具匠心,經(jīng)過(guò)細(xì)致的研究過(guò)后,決定先挖掉玉面的棉點(diǎn),形成深淺不一的坑洼,再設(shè)計(jì)雕刻。

 

作品取干凈完整的位置作為臉位,正面設(shè)計(jì)一位老者端坐于蒲團(tuán)之上。以玉的細(xì)膩圓潤(rùn)表現(xiàn)出伏羲的姿態(tài)凜然,是伏羲文化和玉石的凝練深邃相結(jié)合。


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玉雕師把深淺不一的坑洼利用得自然恰到好處,雕刻伏羲右手持筆、左手托書(shū),仿佛在觀察大自然中鳥(niǎo)獸活動(dòng),受到了深刻的啟發(fā),于是仿照自然界各種印跡,創(chuàng)造出八卦。

 

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料子牌型夠大,夠完整,且細(xì)膩度和油潤(rùn)度都很優(yōu)秀!更為難得是保留了大面積的灑金皮。

 

頂部利用高低位刻以“河出圖,洛出書(shū),圣人則之”和鳳凰站立于枝頭。

 

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側(cè)面巧妙配以祥龍,與之呼應(yīng),深入主題。


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作品背面更是巧妙利用陰刻、陽(yáng)刻等手法,雕刻初“象天法地,金木水火土!”分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤,與伏羲八卦圖交相呼應(yīng)。

    

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底部刻以紋飾和“道”字!象征著“大道之源”。這是中國(guó) 傳統(tǒng)思想文化 與自然哲學(xué)的理論根源。

 

整件作品布局巧妙、合理!層次分明、立體感強(qiáng)。

 

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伏羲觀看日月星辰的變化,了解地面上多種生物的變化規(guī)律。


動(dòng)靜之間,仿佛在感悟陰陽(yáng)、五行的交替、和萬(wàn)物相生相克之理。

 

好的作品利用材料是其一,因材施藝讓玉石活過(guò)來(lái),白玉的生命力得以綻放,這才是玉雕的魅力,也是工藝所在!

 

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自古以來(lái),華夏文明中,蘊(yùn)藏著諸多關(guān)于天、地、人的密碼,這是古代勞動(dòng)人民思想與智慧的結(jié)晶。


對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;在不遠(yuǎn)的未來(lái),人類終將對(duì)宇宙、對(duì)生命,都會(huì)有更深入的探索。


當(dāng)那一天來(lái)臨之時(shí),我相信這才是真正的“大道之源”。


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